The Greatest Guide To الاقتصاد الإسلامي

ربانيّة الهدف: فالاقتصاد في الإسلام يهدف إلى سدّ حاجات الفرد والجماعة الدُنيويّة وِفق شرع الله -تعالى-، واستخلافه للإنسان في التصرُّف بالمال والانتفاع به، فيُدرك المُسلم أنّ المال لله -تعالى-، فيستعملهُ في طاعته، ويقوم بنشاطاته الاقتصادية بناءً على ذلك، لِقولهِ -تعالى-: (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّـهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا)،[١٠] وهذا ما يتميّز به الاقتصاد الإسلاميّ عن غيره، حيثُ يكون الاقتصاد في غير الإسلام بهدف الحُصول على الثّروة والمال فقط.

تعريف المال عند فقهاء الشريعة الإسلامية: هو كل ما يمكن حيازته ويمكن الانتفاع به على الوجه المعتاد شرعا، ويلاحظ من هذا التعريف شموليته لكل أصناف الأموال، حيث لايقتصر مفهوم المال على العملات النقدية فحسب كما هو السائد في عصرنا.

المُلكيّة المُزدوجة، الخاصّةُ والعامّة: وهي أنّ الأصل في المُلك هو لله -تعالى- وحده، لِقولهِ -تعالى-: (وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّـهِ الَّذِي آتَاكُمْ)،[١٧] ولكن الله -تعالى- في عددٍ من الآيات أضاف المُلكيّة إلى النّاس، كقوله -تعالى-: (وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ)،[١٨] وهذه المُلكيّة تقوم على المنفعة والتّصرُّف، فيجوز للإنسان التّصرُف فيه من غير اعتداءٍ على الآخرين أو استعمالهُ في الحرام، ومن المُلكيّة العامّة أراضي بيت المال، وقد جعل الله -تعالى- الإنسان مُستخلفٌ في المال، لِقولهِ -تعالى-: (وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ)،[١٩] مع احترام المُلكيّة الخاصّة للأفراد بعدم الاعتداء عليها؛ كتحريم السّرقة.

In line with economist Muhammad Akram Khan the "main plank" of Islamic economics could be the "principle of riba", whilst "A further landmark" is zakat, a tax on wealth and money.[sixty nine] In accordance with Yet another contemporary writer Salah El-Sheikh, "Islamic financial principles" (what he phone calls a "FiqhiConomic model") employ the Faqīh (Islamic jurisprudence) as supporting materials, but are grounded on the ethical teachings in the Qu'rān. Sharīah's standard tenets require gharar and (fadl māl bilā 'iwad). Gharar insists all expertise a few trade or transaction is thought just before two men and women full a transaction and (fadl māl bilā 'iwad) warns from unjustified enrichment by trade and organization.

انطباق شروط البائع والمشتري على طرفا العقد: وهي الشروط السابق ذكرها.

لا يُشبه الاقتصاد الإسلاميّ أنواع الأنظمة الاقتصاديّة الأخرى.

إذا لم تكفِ أموال بيت المال لسدّ حاجة المحتاجين؛ وجب على الأغنياء سدّ حاجة الفقراء.

المسلمون الغربيون من مجالات التأثر والتأثير بين ... أ. د. علي بن إبراهيم النملة

حرية محدودة بالقيم الإسلامي في مجالات الإنتاج والتوزيع والاستهلاك

In line with Nomani and Rahnema, Islam accepts markets as the basic coordinating system with the financial technique. Islamic teaching holds that the industry, presented great Level of competition, will allow consumers to get wished-for products and producers to promote their الاقتصاد الإسلامي goods at a mutually satisfactory cost.[148]

The thought of a community financial institution played a historic function during the Islamic economic climate. The thought of state collected prosperity becoming made available to the needy typical community was rather new.

Probably the most apparent and/or vital objective of Islamic Banking has actually been a ban around the charging of interest on financial loans.

إباحته لحصول الإنسان على ثمرة جهده ونشاطه وانتفاعه بذلك؛ فالإنسان مفطور على الرغبة في الحصول على مقابل إنجازه.

وهو يخالف في ذلك النظام الرأسمالي الذي يبيح تملك كل شيء وأي شيء.